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南至宋城（现在的赣州市）这条水路当时起到重要的承接南北的交通运力，在现在的南昌市的藤王阁还陈列着一辆日本的轮船模型，可见当时交通的繁荣。
而赣江是由发源地赣州的两条河——章江和贡江交汇而形成，从字面看，形成赣字，现在赣州还有一个主城区称为章贡区，当地产一种白酒叫章贡酒。
赣州城市是全国的卫生城市，民风淳朴，得益于当时的蒋经国专员的严格管理，保留了宋朝的古城墙，并在章贡两江的交汇处修建了一个观景台——八境台，从八境台下来沿古城墙向西慢行，可以看到蒋经国先生的旧居，保留完好，再往上走可以去看看郁孤台，正是当年辛弃疾笔下的“郁孤台下清江水”
江西简称「赣」，由「赣江」而得名。
跟「湖南、辽宁」有「湘江、辽河」，遂简称「湘、辽」是一样的道理，都是新中国成立以后，由水及省，水名被当做一省的简称。
赣江源于江西福建交界的武夷山（源头江西省石城县横江镇赣江源村石寮岽），河长751公里，流域面积约占江西省面积的一半。
由水及州，所以「赣江流域」古称「赣州」。
从地图可以看出，赣江由南向北，横贯整个江西省，流入通过鄱阳湖，与长江连接，水系非常发达。
正所谓「襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越」，名副其实的江西「母亲河」。
所以，江西简称「赣」实至名归。
关于「赣」的本义有两种说法。
1、「章、贡」二字合并，以命名「章、贡」二水合流的「赣江」。
因为赣江源流有二支：
东支叫「贡水」，是赣江正源。
西支叫「章水」，由「池江」和「上犹江」汇合而成。
章水和贡水在赣州八镜台汇合，所以合并以后的江水之名「赣」字，就是即「章、贡」二字合并。
赣州城西八镜台是章水和贡水汇合处
2、「赣」的本义「贡献」和「赐予」。
古代传世文献和出土文献显然不支持「章、贡」并而为「赣」的说法。因为『赣』字早于『贡』字而生。
我们先来看《说文》的解释：
《说文》：赣，賜也。从貝，竷省聲。
「赣」字始见于西周金文，「赣」的初文从「章」从「丮」，「章」即「璋」的初文，全字象「一人两手奉玉璋」之形：
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如：西周中期的青铜器《鮮簋》铭文：「王赣（章丮）祼玉三品、貝廿朋」。
意思是：王把祼祭用的的玉三品、貝二十朋赏赐给鮮。
要注意「祼」不是「裸（luo3）」，而读「guan4」，殷周的一种祭祀之名。「品」和「朋」是量词，「鲜」是青铜器的主人。
《鮮簋》中的（章丮）字，显然表示上级（周王）对下级（大臣）赏赐。又如传世文献：
《淮南子．精神》：「今贛人敖倉，予人河水，飢而飱之，渴而飲之。」高誘注：「贛，賜也。」
但是，从「章丮（贛）」的造字意图「一人恭敬双手将玉奉上」的来看，显然是指下级对上级的「上贡」：
所以，先秦出土文献中「贛」也可以表示下级对上级的「上贡」：
如《包山楚简·244》：「章丮」之衣裳各三称。
（这几枚竹简记载楚国贵族墓的墓主人，祭祀求神灵保佑自己病治愈，贡品有牛、羊、衣服等）
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引自：《包山楚简》（文物出版社，1991，湖北荆沙铁路考古队）页58、36，图版107
这种现象其实在语言中普遍存在，叫做「正反同词」，比如：
「章丮（贛）」还有一个晚出的近义字「贡」，始见于篆文，本义是表示「贡献」，但是也渐渐泛化成为一个「正反同词」，也可以表示「赐予」。
「贡」的本义恰恰和「章丮（贛）」相反，表示「下对上的贡献」，如：
《說文》：「貢，獻功也。从貝，工聲。」
《廣雅．釋言》：「貢，獻也。」
《尚書．禹貢》：「任土作貢」，孔穎達疏：「貢者，從下獻上之稱，謂以所出之穀，市其土地所生異物，獻其所有，謂之『厥貢』。」
《左傳．桓公十五年》：「諸侯不貢車服，天子不私求財。」
但是，「贡」也一样渐渐泛化其实表示「上对下赏赐」：
《爾雅·釋詁》：「貢，賜也」。
古人的名和字都有一定的联系，孔子的弟子端木赐，字子贡，「赐、贡」同意。
所以，「贡」、「章丮（贛）」本义有所区别，一个为「赐下」，一个为「献上」，但是后来二者都可以互用，都是「正反同词」。
加上「贡」、「章丮（贛）」读音也很相近，有时候混用不分，比如：孔子的弟子「子贡」，出土文献就写作「子贛」。
《上博竹書二．魯邦大旱》簡3「出遇子贛」。
《上博竹書五．君子為禮》簡11「子贛曰」。
但是，后来随着记录语言精确性提高，「贡」、「章丮（贛）」的职务又各有所专：
「章丮」表示「赐予」。
「贡」表示「贡献」。
战国以后，「章丮」字中「丮」訛變為「欠」或「次」，又增加义符「貝」，后来，「欠」進一步訛變为「夂」，下半部分的「二、貝」讹变成「貢」形，起表音作用。