一、生字词

第一课《沁园春·雪》 毛泽东

滔滔 tāo tāo：形容大水奔流的样子，或比喻言行或其它事物连续不断。

妖娆 yāo ráo：娇艳美好。 折腰 zhé yāo：弯腰行礼，通常是指失去自尊。

风骚 fēng sāo：指妇女举止轻佻放荡，也借指文采、才情。

天骄 tiān jiāo：汉代的北方人对君主的一种敬畏的称呼。汉朝人称匈奴单于为天之骄子，后来称历史上某些北方少数民族君主为天骄。 风流 fēng liú：有功绩而又有文采的，英俊杰出的。

第二课《我爱这土地》艾青

嘶哑 sī yǎ ： 嗓音沙哑不圆润，甚至发不出声来。

汹涌 xiōng yǒng：水势翻腾上涌，形容波浪又大又急。 黎明 lí míng：天快要亮或刚亮的时候。

腐烂 fǔ làn：烂掉，朽坏，指有机体由于微生物的滋生而破坏。

第四课《你是人间的四月天》林徽因

轻灵 qīng líng：指动作轻巧灵活，引申为一种轻松、飘逸的心境。

娉婷 pīng tíng：形容女子姿态美好的样子。 鲜妍 xiān yán：鲜艳，形容光彩美艳的样子。

冠冕 guān miǎn：古代皇冠或官员的帽子，比喻受人拥戴或出人头地。

呢喃 ní nán：形容小声说话，轻声细语。

第五课《我看》穆旦

丰润 fēng rùn：形容（肌肤等）丰满滋润。 忧戚 yōu qī：忧愁悲伤。

沉醉 chén zuì：比喻深深地迷恋某种事物，沉浸在某种境界里。

勃发 bó fā：焕发，蓬勃生发。 飘逸 piāo yì：飘浮，轻疾高飞或形容人气质好，动作自然好看。

漫游 màn yóu：随意地不受拘束地游览。 流盼 liú pàn：左右转动目光看。 摇曳 yáo yè： 摇荡。

第六课《敬业与乐业》梁启超

蛀zhù：被虫子咬坏。 赦shè：免除或减轻刑罚。 禅师 chán shī：对和尚的尊称。

精微 jīng wēi：精深微妙。 旁骛 páng wù：对正业不专心而追求其他。

秘诀 mì jué：不公开的能有效解决问题的窍门、办法。

羡慕 xiàn mù：看见别人有某种长处、好处或有利条件而希望自己也有。

亵渎 xiè dú：轻慢，不尊敬。 浪荡 làng dàng：到处游逛，不务正业，行为不检点。

妄想 wàng xiǎng：狂妄的打算。 杜绝 dù jué：遏制、彻底制止。

调和 tiáo hé：掺和并搅拌，也指排解纠纷，使双方重归于好。

断章取义 duàn zhāng qǔ yì：不顾文章或讲话的原意，孤立地取一段或一句的意思。

不二法门 bùèr fǎ mén：佛教用语，“不二”指不是两极端，“法门”指修行入道的门径。意思是说，观察事物的道理，要离开相对的两个极端而用“处中”的看法，才能得其实在。后用来比喻独一无二的门径。

言不及义 yán bùjí yì：只说些无聊的话，谈不到正经的事情。

第七课《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》雨果

赞誉 zàn yù：赞美、称扬。 恍若 huǎng ruò：形容茫然，或指好像，仿佛。

绸缎 chóu duàn：绸子和缎子，也泛指丝织品。 瞥见 piē jiàn：一眼看见。

琉璃 liú li：一种用铝和钠的硅酸盐化合物烧成的釉料。常见的有绿色和金黄色两种。加于毛坯的外层，烧制成带釉的盆、缸、砖瓦等。 惊骇 jīng hài：惊慌害怕。

剪影 jiǎn yǐng：照人脸或人体、物体的轮廓剪纸成形，比喻对于事物轮廓的描写。

劫掠 jié lüè：抢劫、掠夺（财物或人）。 赃物 zāng wù：因犯罪而取得的财物。

制裁 zhì cái：对违法者依法给予惩罚。 丰功伟绩 fēnggōng wěi jì：伟大的功绩。

荡然无存 dàngrán wú cún：形容东西完全失去，一点没有留下。

富丽堂皇 fù lìtáng huáng：形容建筑物华丽雄伟。也形容场面华丽而盛大。

第八课《论教养》利哈乔夫

贸然 mào rán：轻率地，不加考虑地。 涵养 hán yǎng：滋润养育。

恪守 kè shǒu：严格遵守。 自持 zì chí：控制自己的欲望或情绪。

汲取 jí qǔ：吸收，摄取。 遵循 zūn xún：遵照。

箴言 zhēn yán：规劝告诫的话。 彬彬有礼 bīn bīn yǒu lǐ：形容文雅有礼貌的样子。

大发雷霆 dà fā léi tíng：比喻大发脾气，高声斥责别人。

随心所欲 suí xīn suǒ yù：一切都由着自己的心意，想怎么做就怎么做。

一意孤行 yīyì gū xíng：多指不顾客观条件，无视别人的意见，独断专行。

自吹自擂 zì chuīzì léi：自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹嘘。

矫揉造作 jiǎo róu zào zuò：形容装腔作势，极不自然。

附庸风雅 fù yōng fēng yǎ：指为了装点门面而结交名士，从事有关文化的活动。

扭捏作态 niǔ niē zuò tài：具有娇揉造作或夸张的性格，也指不是天然或自然的。

随机应变 suí jīyìng biàn：根据情况灵活地应付事态的变化。

第九课《精神的三间小屋》毕淑敏

广袤 guǎng mào：形容大地、天空、草原、湖泊等广阔、宽广。 积攒 jī zǎn：一点一点地聚集。

宽宥 kuān yòu：宽恕，饶恕。 游弋 yóu yì：指巡逻，也指在水中游动。

困厄 kùn è：形容处境艰难窘迫。 濡养 rú yǎng：养育，培养。

麾下 huī xià：古代对将帅的一种尊称。 嘟囔 dū nang：不间断地小声自言自语。

灰烬 huī jìn：物品燃烧后的灰和烧剩下的东西

自惭形秽 zì cánxíng huì：指因自己容貌举止不如人而感到惭愧，后也泛指自愧不如别人。

间不容发 jiān bùróng fà：相隔得非常近，中间容不下一根头发。比喻情势危急到了极点，也比喻文字精练、严谨，没有一点破绽。

金戈铁马 jīn gē tiě mǎ：指战事，也用以形容战士的雄姿。

形销骨立 xíng xiāo gǔ lì：形容身体极其消瘦。

抽丝剥茧 chōu sī bō jiǎn：形容分析事物极为细致，而且一步一步很有层次。

鸠占鹊巢 jiū zhàn què cháo：比喻强占别人的住屋或占据别人的位置。

李代桃僵 lǐ dài táo jiāng：原比喻兄弟互相爱护互相帮助，后转用来比喻以此代彼或代人受过。

相得益彰 xiāng dé yì zhāng：两者互相配合或映衬，双方的长处和作用更能显示出来。

可望而不可即 kě wàng ér bù kě jí：看得见，但不能接近。形容希望达到而实际难以达到。

第十四课《故乡》鲁迅

阴晦 yīn huì：阴沉，昏暗。 萧索 xiāo suǒ：缺乏生机，不热闹。

祭祀 jì sì：旧俗备供品向神佛或祖先行礼，表示崇敬并求保佑。

伶俐 líng lì：形容人物机灵乖巧或是做事干脆利落。

愕然 è rán：惊讶的样子，形容吃惊。 鄙夷 bǐ yí：轻视，看不起。

嗤笑 chī xiào：讥笑，嘲笑。有讽刺之意

应酬 yìng chou：交际往来，以礼相待。也指私人间的宴会、聚会等。

世面 shì miàn：社会上各方面的情况。 惘然 wǎng rán：形容失意的样子。

隔膜 gé mó：隔阂，指情意不相通，彼此不了解。 恣睢 zì suī：放纵、骄横的样子。

第十五课《我的叔叔于勒》 莫泊桑

拮据 jié jū：手头不宽裕，钱不够用。 阔绰 kuò chuò：生活奢侈，讲究排场。

栈桥 zhàn qiáo：火车站、港口、矿山或工厂的一种构筑物，形状略像桥，用于装卸货物。

糟蹋 zāo tà：指不珍惜，浪费。形容随便丢弃或毁坏，损坏。

别墅 bié shù：多在郊区或风景区建造的供休养用的住宅。

褴褛 lán lǚ：指衣服破烂，不整洁，十分凌乱，不堪入目。

女婿 nǚ xu：女儿的丈夫。端详 duān xiang：仔细地看。恭维 gōng wéi：为讨好而赞扬。

煞白 shà bái：由于恐惧、愤怒或某些疾病等原因，面色极白，没有血色。

与日俱增 yǔ rì jù zēng：随着时间的推移，一天天地不断增长。形容增长得很快。

十拿九稳 shí ná jiǔ wěn：比喻很有把握。也说十拿九准。

郑重其事zhèngzhòng qí shì：形容对待事情非常严肃认真。

第十六课《孤独之旅》曹文轩

茬 chá：农作物收割后留在地里的茎和根，也指提到的事情或人家刚说完的话。

抠 kōu：用手指或细小的东西从里面往外挖。 家底 jiā dǐ：家里长期积累起来的财产。

觅食 mì shí：指鸟兽到处搜寻食物吃。 嬉闹 xī nào：嬉笑打闹。

空旷 kōng kuàng：地方广阔，没有树木、建筑物等。 撩逗 liáo dòu：挑逗，招惹。

炊烟 chuī yān：烧火做饭时冒出的烟。 乖巧 guāi qiǎo：指聪明、听话而讨人喜欢。

掺杂 chān zá：混杂。 驱除 qū chú：赶走，除掉。 温顺 wēn shùn：形容性格温和、顺从。

镰刀 lián dāo：收割庄稼和割草的农具，由刀片和木把构成，有的刀片上带小锯齿。

重叠 chóng dié：指同样的东西层层堆叠，互相覆盖。 置之不理 zhì zhī bù lǐ：放在一边儿不理不睬。

歇斯底里 xiē sī dǐ lǐ：形容情绪激动、举止失常的状态。

第十七课《中国人失掉自信力了吗》鲁迅

搽 chá：用粉末、油类等涂。

玄虚 xuán xū：指用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段，形容神秘莫测，使人摸不透。

渺茫 miǎo máng：因离得太远而模糊不清，也指因没有把握而难以预料。

麻醉 má zuì：用药物、针刺或其他方法使全身或局部暂时失去知觉或产生镇痛作用，以便进行外科手术或其他治疗。比喻用某种手段使人认识模糊，意志消沉。

摧残 cuī cán：使人或物受到严重的损害。 诓骗 kuāng piàn：欺骗，骗取。

怀古伤今 huái gǔ shāng jīn：追念古代的事情，感伤现在的事情。

埋头苦干 mái tóu kǔ gàn：专心一意地刻苦工作。

舍身求法 shě shēn qiú fǎ：原指佛教徒不惜牺牲自己，远道求经。后比喻为了追求真理而不惜牺牲自己。

前仆后继 qián pū hòu jì：前边的倒下了，后边的紧跟上来。形容不怕牺牲，英勇奋战。

自欺欺人zì qīqī rén：欺骗自己，也欺骗别人。 不足为据 bù zú wéi jù：不能作为依据。

第十八课《怀疑与学问》顾颉刚

凶险 xiōng xiǎn：形容（情势等）危险可怕，也形容凶恶阴险。

视察 shì chá：察看，上级人员到下级机构检查工作。 轻信 qīng xìn：轻率地相信。

虚妄 xū wàng：没有事实根据的。指一些不着边际的，不可捉摸的事物。

盲从 máng cóng：比喻自己没有主见，不问是非地附和别人，盲目随从做事。

折扣 zhé kòu：买卖货时，照原标价减去的成数。 流俗 liú sú：社会上流行的风气、习惯，多含贬义。

墨守 mò shǒu：形容固执拘泥，不会变通。 停滞 tíng zhì：因为受到阻碍，不能顺利地运动或发展。

不攻自破 bù gōng zì pò：无须攻击，自己就会破灭。形容论点站不住脚，经不起反驳或攻击。

第十九课《谈创造性思维》罗迦·费·因格

探求 tàn qiú：探索寻求。泛指人们对陌生事物和新鲜事物的探索，并试图找寻到答案的行为。

创意 chuàng yì：有创造性的想法、构思。 压榨 yā zhà：比喻剥削或搜刮。

根深蒂固 gēn shēn dì gù：比喻基础稳固，不容易动摇。

行之有效 xíng zhī yǒu xiào：实行起来有成效。 持之以恒 chí zhī yǐ héng：长久坚持下去。

孜孜不倦 zī zī bù juàn：指工作或学习勤奋不知疲倦。

不言而喻 bù yánér yù：用不着解释就可以明白。

轻而易举 qīng ér yì jǔ：形容事情做成容易，毫不费力。

第二十课《创造宣言》陶行知

遁词 dùn cí：指理屈词穷或不愿吐露真意时，用来支吾搪塞的话。

鲁钝 lǔ dùn：愚笨，不敏锐。 懦夫 nuò fū：软弱胆小的人。

中伤 zhòng shāng：诬蔑别人使受损害。 豢养 huàn yǎng：喂养，比喻收买培植爪牙。

灌溉 guàn gài：利用渠道或管道输水到农田，满足耕作及作物生长的需要。

画龙点睛 huà lóng diǎn jīng：比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容更加生动有力。

自暴自弃 zì bàozì qì：自己甘心落后，不求上进。

山穷水尽 shān qióng shuǐ jìn：山和水都到了尽头，前面再也无路可走。比喻陷入绝境。

走投无路 zǒu tóu wú lù：无路可走，比喻处境极端困难，找不到出路。

第二十一课《智取生辰纲》施耐庵

嗔 chēn：对人不满，生人家的气。 歇息 xiē xi：稍作休整。

干系 gān xì：牵涉到责任或能引起纠纷的关系。 怨怅 yuànchàng：埋怨。

分晓 fēn xiǎo：指以逻辑或推理为根据所达到的东西、解答等意思。

逞能 chěngnéng：指炫耀、显示自己的才能，含贬义。

颠倒 diān dǎo上下、前后跟原有的或应有的位置相反。

勾当 gòu dàng：本领、能耐，今多指坏事情。

聒噪 guō zào：指声音杂乱，吵闹，也指客套话，打扰，麻烦。

第二十二课《范进中举》吴敬梓

腆 tiǎn：丰厚，凸出或挺起。 作揖 zuò yī：两手抱拳高拱，身子略弯，向人敬礼。

见教 jiàn jiào：指教。 盘缠 pán chan：路费。 心窍 xīn qiào：指认识和思维的能力。

星宿 xīng xiù：指中国古时二十八宿星座。 侥幸 jiǎo xìng：偶然得到成功或意外地免于不幸。

桑梓 sāng zǐ：古代人们喜欢在住宅周围栽植桑树和梓树，后来人们以此借指故乡。

不省人事 bù xǐng rén shì：指人昏迷，失去知觉。 不由分说 bù yóufēn shuō：不容人分辩解释。

第二十三课《三顾茅庐》罗贯中

拜谒 bài yè：拜见，瞻仰。 失礼 shī lǐ：违背礼节。 傲慢 ào màn：轻视别人，对人没有礼貌。

疏懒 shū lǎn：懒散而不习惯于受拘束。 愧赧 kuì nǎn：羞愧脸红。 鄙贱 bǐ jiàn：卑贱。

如雷贯耳 rú léi guàn ěr：形容一个人的名声很大。 经世奇才 jīng shì qí cái：整治天下的罕见才能。

思贤如渴 sī xián rú kě：比喻迫切的想延致有才德的人。

箪食壶浆 dān shí hú jiāng：形容军队受到群众热烈拥护和欢迎的情况。

顿开茅塞 dùn kāimáo sè：比喻忽然开窍，醒悟或明白了一个道理。

第二十四课《刘姥姥进大观园》曹雪芹

调停 tiáo tíng：调解，或指照料，安排。 发怔 fā zhèng：发呆。

岔气 chà qì：指呼吸时两肋觉得不舒服或疼痛。 促狭 cù xiá：刁钻，爱捉弄人。

筵席 yán xí：饮宴时所设的座位，借指酒席。

二、课文知识要点

第一单元知识要点梳理

一、课文内容梳理

《沁园春•雪》这首词，作者上阙写北国雪景，纵横千万里，大气磅礴，旷达豪迈；下阙抒情议论，气雄万古，风流豪壮。抒发了作者的豪情壮志以及坚信心胜的信心。全词将写景、议论、抒情有机结合，浑然一体，意境壮美雄浑、气势磅礴，感情奔放，胸怀豪迈。颇能代表毛泽东诗词的豪放风格，是中国词坛咏雪抒怀的杰作。

《我爱这土地》写于抗日战争开始后的1938年，诗人在国土沦丧、民族危亡的关头，满怀对祖国的挚爱和对侵略者的仇恨，写下了这首慷慨激昂的诗。表达了对祖国无比的爱。

《乡愁》以一个游子的感触，通过一系列形象的比喻，把抽象的乡愁具体化，表达了诗人强烈的思乡爱国之情，表达了华夏儿女盼望祖国统一的强烈愿望。

《你是人间的四月天》是林徽因的代表作之一，关于该诗的创作意图，有两种说法：一是为悼念徐志摩而作，一是为儿子的出生而作。表达了对儿子的希望和儿子出生带来的的喜悦，是一位母亲对新生命的“爱的颂歌”。

《我看》用生动的词汇，描绘了美丽的自然画面。表达了人的爱，是大自然的赐予，最终人的爱又将回归于大自然之中去的主题。

二、文学常识

1.宋词：又称长短句、近体乐府、诗余”。萌发于隋唐之际，形成于唐代，盛行于宋代。 最初的词都可以配合音乐来唱宋词主要有两种主要艺术风格——婉约与豪放。“豪放派”以“苏轼”“辛弃疾”为代表。“婉约派”以“李清照”“柳永”“秦观”为代表。

2.现代诗歌：现代诗歌是指“五四运动”至中华人民共和国成立以来的诗歌。中国近现代诗歌的主体新诗，诞生于“五四”新文化运动。

3.作者作品

《沁园春·雪》的作者是毛泽东，是我国伟大的革命家、军事家、思想家、文学家、书法家、新中国的缔造者，他的诗文大气、开阔、雄浑、磅礴而又洒脱。

“风骚”原指《诗经》里的《国风》和《楚辞》里的《离骚》。

《我爱这土地》选自《艾青诗选》，作者艾青，原名蒋正涵。《我爱这土地》选自《艾青诗选》，作者艾青，原名蒋正涵。代表作《大堰河——我的保姆》这首诗奠定了他诗歌的基本艺术特征和他在现代文学史上的重要地位，他被认为是中国现代诗的代表诗人之一。

《乡愁》的作者是余光中，他是我国当代著名的诗人和诗评家。这首诗抒发了诗人强烈的思乡爱国之情，表达了华夏儿女盼望祖国统一的强烈愿望。

《你是人间的四月天》的作者是林徽因，是我国当代著名的建筑师、诗人、作家，新月派诗人之一。

穆旦，原名查良铮，曾用笔名梁真，现代主义诗人、翻译家，是“九叶诗派”的代表性诗人。代表作有《探险队》《穆旦诗集》《旗》《穆旦诗选》《穆旦诗文集》等。

三、文章主题思想

1.《沁园春·雪》咏雪言志，抒发了词人对壮丽山河的热爱之情，表达了伟大的抱负。充分表现了当代无产阶级英雄和革命人民的豪情壮志。

2.《我爱这土地》诗人借土地抒发自己对处于日本铁蹄蹂躏下祖国深沉的爱和为国献身的热情。表达了诗人在国土沦丧、民族存亡的关头,为祖国献身的思想和对祖国的无限挚爱之情。

3.《乡愁》这首诗抒发了诗人强烈的思乡爱国之情，表达了华夏儿女盼望祖国统一的强烈愿望。

第二单元要点梳理

一、课文内容梳理

1.《敬业与乐业》是梁启超先生于70多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲，对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的针对性。这篇讲演针对听者的实际情况，提出了“敬业与乐业”的论题，深入地论述了“敬业与乐业”的重要性，以及怎样才能做到“敬业与乐业”，并殷切地希望大家发扬“敬业、乐业”的精神，去过人类理想的生活。

2.《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》以生动形象的语言和饱含深厚人道主义的精神，热情赞美了圆明园的美丽和艺术价值，强烈谴责了侵略者焚毁文明的罪行，表现出作者不畏强权，仗义执言的伟大气魄。

3.《论教养》文章从什么是教养，到剖析教养的重要表现——优雅风度，最后点出教养的本质是尊重。

4.《精神的三间小屋》是一篇集议论、描写、抒情于一体的说理性散文，作者由身体活动的空间引出对人心灵活动的空间的思考，独辟蹊径，通过对精神的三间小屋的描写、议论、抒情，表现了个性、自我、人的精神生活的思想。

二、文体常识：议论文知识

1、议论文的概念：议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实、讲道理，直接表达自己的观点和主张的常用文体。议论文是以理服人。

2、议论文三要素：论点：作者所持的见解(需要证明什么) 论据：用于证明论点的材料（用什么证明）

论证：运用论据证明论点的过程（怎样证明）

3、议论文的一般结构：提出问题--分析问题--解决问题 (即引论--本沦--结论)。

4、议论文的语言特点：准确严密、概括性强。

三、作者作品

1.梁启超(1873～1929年)，字卓如，号任公，别号饮冰室主人等，广东新会人。中国近代著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家和文学家。所著作品名称为《饮冰室合集》。

2.雨果：1802-1885，法国作家，法国浪漫主义文学的重要代表，代表作有小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》等。本文是1861年11月25日，圆明园被焚毁后一年后，雨果就英法联军远征中国给巴特勒上尉的回信。

3.利哈乔夫(1906—1999)，苏联学者、作家。其地位相当于托尔斯泰和陀思妥 耶夫斯基，是具有国际影响的文化大师，被誉为“俄罗斯知识分子的良心”。著作有《善与美书简》、《俄罗斯思考》等。

4.《精神的三间小屋》选自《毕淑敏散文》。毕淑敏，当代作家、心理学家。著有《毕淑敏文集》十二卷，四、文章主旨

1.《敬业与乐业》这篇讲演针对听者的实际情况，提出了“敬业与乐业”的论题，深入地论述了“敬业与乐业”的重要性，以及怎样才能做到“敬业与乐业”，并殷切地希望大家发扬“敬业、乐业”的精神，去过人类理想的生活。

2.《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》中，雨果立场坚定，态度鲜明地谴责英法联军的强盗行为，谴责英法联军毁灭世界奇迹圆明园的罪行，表达了他对中国人民的同情和敬重，对人类文化成果的无比珍惜。

3.《论教养》章文通过列举众多“有教养”及“无教养”的现象，深入浅出地探究“真正的教养”和“优雅风度”的本质，启发我们思考教养的真谛，自觉做一个有教养的人。

4.《精神的三间小屋》文章集议论、描写、抒情于一体，通过对精神的三间小屋的描写、表现了个性、自我、人的精神生活的思想。

第四单元要点梳理

一、课文内容概说

1.小说以“我”回故乡的活动为线索，按照“回故乡”——“在故乡”——“离故乡”的情节安排，依据“我”的所见、所闻、所忆、所感，着重描写了闰土和杨二嫂的形象，反映了辛亥革命前后农村破产、农民痛苦生活的现实；揭示了封建等级制度下人与人之间的严重隔膜，反映了当时中国农村经济衰败，农民极度贫困的现实，揭示了导致农民贫困的原因，表达了作者对现实社会的彻底否定和对新生活的殷切希望，召唤人民群众共同为实现新生活而努力奋斗。

2.《我的叔叔于勒》写于1883年，是莫泊桑前期的作品。通过菲利普夫妇对于勒前后截然不同态度的描写，形象揭示了资本主义社会人与人之间的赤裸裸的金钱关系。

3.《孤独之旅》节选自《草房子》，本文节选部分写的是不幸少年杜小康与厄运抗争时的悲怆。本文章通过记叙杜小康随父亲放鸭所经历的一系列事件及他的情感历程，刻画了一个少年心理成长的轨迹，揭示了挫折、孤独能促进人迅速地成熟这一道理。

二、文学常识：小说

1、定义：以塑造人物为中心，通过完整的故事情节的叙述和环境的描写反映社会生活。

2、小说的分类：长篇、中篇、短篇、小小说。 3、小说三要素：人物、故事情节、环境

4、人物塑造方法：外貌、语言、动作、心理、 神态等

5、故事情节：开端、发展、高潮、结局。 （序幕、尾声）

6、环境：自然环境、社会环境。

三、作者作品

1.鲁迅（1881-1936），本名周树人，浙江绍兴人，伟大的文学家、思想家、革命家，中国现代文学的奠基人。代表作有我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，中篇小说《阿Q正传》。小说集《呐喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》和许多本杂文集，都收在《鲁迅全集》里。

2.莫泊桑（1850-1893），法国19世纪后半期著名的批判现实主义作家。被誉为“短篇小说巨匠”，代表作有短篇小说《羊脂球》《项链》《我的叔叔于勒》等。长篇小说有《漂亮朋友》等。这些作品都不同程度地讽刺和揭露了资本主义的罪恶，尤其是在资产阶级思想腐蚀下的人们精神的堕落

3.《孤独之旅》节选自《草房子》，作者曹文轩，江苏盐城人，1977年毕业于北京大学中文系，并留校任教。《草房子》获得2016年“国际安徒生奖”。

四、文章主旨

1.《故乡》以“我”回故乡的见闻与感受为线索，通过闰土20多年前后的变化，描绘了辛亥革命后十年间中国农村衰败、萧条、日趋破产的悲惨景象，揭示广大农民生活痛苦的根源，表达了作者改造旧社会、创造新社会生活的强烈愿望。

2.《我的叔叔于勒》通过展示于勒从穷到富再到穷的升沉过程，描述菲利普夫妇对于勒态度的几度变化，揭露批判了资本主义社会小资产阶级的自私冷酷、极度虚荣的特点，同时，也通过写若瑟夫对穷于勒的怜悯，表达了作者看重骨肉情意、同情贫弱者的思想感情。

3.《孤独之旅》通过杜小康与父亲离家到芦苇荡放鸭的经历的叙述，描写了杜小康从幼稚、软弱、恋家的孩子成长为一个心灵成熟的男子汉的过程。揭示了挫折、孤独能促进人迅速地成熟这一道理。学

第五单元知识梳理

一、课文内容梳理

1．《中国人失掉自信力了吗》一文，从两个方面批驳对方观点。一方面，揭露“一部分人”，即国民党当局，“自信其实是早就失掉了的”，“只能说中国人曾经有过‘他信力’”，“现在是在发展着‘自欺力’”。另一方面，用事实证明“我们有并不失掉自信力的中国人在”。最后得出结论：“自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。”

2.《怀疑与学问》一文，围绕“怀疑”与“学问”的关系论述了“治学必须要有怀疑精神”这一论点。作者根据自己的经验启发读者在学习中要有怀疑精神，认为只有善于提出疑问，积极思索，认真辨别，才能获得真才实学。

3．《谈创造性思维》一文，由一个包含四个图形的问题引出“事物的正确答案不止一个”的观点。然后层层推进，引申出“不满足于一个答案，不放弃探求”需要创造性思维，引发创造性思维必须具备的要素和区分一个人是否拥有创造力的根据的相关论述。最后得出结论：任何人都可能成为富有创造力的人。

4．《创造宣言》一文中，作者运用典型事例和名言警句对五种“不能创造”的错误观点进行了有力的批驳，提出了“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的观点，最后发出了“只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，都应该创造，都能够创造”的创造宣言。

二、文学常识

1、罗迦‧费·因格是当代美国实业家、学者、创造学家，是「创意思考顾问公司」的创立人与总裁。代表作有《当头棒喝》《踢醒沉睡之心》

2、陶行知（1891年10月18日－1946年7月25日），中国人民教育家、思想家，伟大的民主战士战士，爱国者，他在实践中创立的以“生活即教育”“教学做合一”“社会即学校”为中心的教育理论，是我国教育思想上的一座丰碑。主要著作有《中国教育改造》《中国大众教育问题》等。

第六单元要点梳理

一、课文内容概说

1.《智取生辰纲》节选自《水浒传》第十六回。写的是杨志押送生辰纲去往东京，在途中（黄泥冈）被晁盖吴用等用计夺取的经过。

3.《三顾茅庐》选自《三国演义》。记述了刘备三顾茅庐,诚心诚意请诸葛亮出山,辅佐他完成统一大业的故事,赞扬了刘备求贤若渴、礼贤下士的精神,同时也说明诸葛亮的确是一位有卓越才能的旷世奇才。

4.《刘姥姥进大观园》节选自《红楼梦》，本文通过刘姥姥进大观园后被鸳鸯和凤姐取笑一事，体现了刘姥姥率直、风趣、热情、淳朴的乡下人本色和非比寻常的亲和力。同时，也通过刘姥姥的活动，突出了贾府的极度奢华。

二、文体常识：章回体小说

章回体小说是中国古典长篇小说的主要形式，它是由宋元时期的“讲史话本”发展而来的。

三、作者作品

1.施耐庵（1296-1370）（元末明初），名子安，又名肇瑞，字彦端，号耐庵。中国古代著名作家，曾中进士，做过官，与当道者不和，后弃官回家，从事著作，著成长篇古典小说《水浒传》。

2. 吴敬梓（1701—1754），字敏轩，后来又自称秦淮寓客，晚年自号文木老人。安徽全椒人，清代小说家。代表作品是著名的讽刺小说《儒林外史》。

3.罗贯中（约1330 -约1400），元末明初小说家，名本，字贯中，号湖海散人。《三国演义》是我国第一部章回体长篇历史演义小说。该书以东汉末年到西晋简历期间的社会历史为背景，着重叙述魏、蜀、吴三国的兴衰过程，反映了东汉末年及三国时期政治腐败、生灵涂炭、农民起义、诸侯割据的社会现实。

4.曹雪芹（约1715-约1763），名霑，字梦阮，号雪芹，清代小说家。《红楼梦》是我国古代小说的巅峰之作，小说以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为线索，讲述了以贾家为代表的四大家族的兴衰史，反映了封建社会晚期广阔的社会现实。

五、文章主旨

1.《智取生辰纲》通过对杨志与老都管、两个虞候及众军汉之间的矛盾和杨志与晁盖一行人斗智斗勇的过程进行了细致的描绘，刻画了杨志精明能干、小心谨慎、蛮横急躁、见识过人的性格特征，形象地表现出晁盖、吴用等英雄的智慧、胆识和力量，讴歌了他们的智慧、胆识和协作一致的精神。

2.《范进中举》作品以范进中举为中心展开故事情节，调动讽刺艺术的各种手段，通过范进和胡屠户这两个典型形象的塑造，无情地抨击了封建科举制度对知识分子的精神摧残和对人们思想的腐蚀，活现出某些人物的卑污灵魂，谴责了追求功名富贵的肮脏思想和封建社会的丑恶。

3.《三顾茅庐》记述了刘备三顾茅庐,诚心诚意请诸葛亮出山,辅佐他完成统一大业的故事,赞扬了刘备求贤若渴、礼贤下士的精神,同时也说明诸葛亮的确是一位有卓越才能的旷世奇才。

4.《刘姥姥进大观园》通过刘姥姥进大观园后被鸳鸯和凤姐取笑一事，体现了刘姥姥率直、风趣、热情、淳朴的乡下人本色和非比寻常的亲和力。同时，也通过刘姥姥的活动，突出了贾府的极度奢华。

三、名篇名句默写

(一)直接型默写

1．停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。[李白《行路难》(其一)]

2．欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。[李白《行路难》(其一)]

3．巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)

4．我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。(苏轼《水调歌头》)

5．不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。(苏轼《水调歌头》)

6．戍鼓断人行，边秋一雁声。(杜甫《月夜忆舍弟》)

7．露从今夜白，月是故乡明。(杜甫《月夜忆舍弟》)

8．三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。(刘长卿《长沙过贾谊宅》)

9．汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知？(刘长卿《长沙过贾谊宅》)

10．一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。(韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》)

11．云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。(韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》)

12．鸡声茅店月，人迹板桥霜。(温庭筠《商山早行》)

13．槲叶落山路，枳花明驿墙。(温庭筠《商山早行》)

14．溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。(许浑《咸阳城东楼》)

15．晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。(李商隐《无题》)

16．蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。(李商隐《无题》)

17．树绕村庄，水满陂塘。倚东风，豪兴徜徉。(秦观《行香子》)

18．偶然乘兴，步过东冈。正莺儿啼，燕儿舞，蝶儿忙。(秦观《行香子》)

19．爱上层楼，为赋新词强说愁。(辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》)

20．欲说还休，却道“天凉好个秋”！(辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》)

21．居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。(范仲淹《岳阳楼记》)

22．若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。(欧阳修《醉翁亭记》)

23．野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。(欧阳修《醉翁亭记》)

24．大雪三日，湖中人鸟声俱绝。(张岱《湖心亭看雪》)

25．雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。(张岱《湖心亭看雪》)

(二)理解型默写

26．《行路难》(其一)中借用两个典故表达了作者渴望回到君王身边的语句是：闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

27．面对人生中的困难和挫折，我们要像李白《行路难》(其一)里说的那样，对未来充满信心和希望：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

28．刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”两句，运用典故表达了作者久谪归来，人事已非，恍如隔世之感。

29．刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗中，“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”两句包含了新事物必将取代旧事物的哲理。

30．苏轼《水调歌头》中，典故出自南朝谢庄的《月赋》“隔千里兮共明月”的两句是：但愿人长久，千里共婵娟。

31．杜甫《春望》中“烽火连三月，家书抵万金”与他的《月夜忆舍弟》一诗中“寄书长不达，况乃未休兵”一句表达的意思相近。

32．韩愈在《左迁至蓝关示侄孙湘》中表明效忠朝廷的态度和决心的诗句是：欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。

33．《商山早行》中运用典故含蓄地抒发作者思乡之情的句子是：因思杜陵梦，凫雁满回塘。

34．许浑的《咸阳城东楼》中感慨历史沧桑的句子是：鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。

35．李商隐的《无题》中表达对所爱的人至死不渝的深情的句子是：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

36．生活中有收获的喜悦，也有失去的痛苦，只要我们拥有“不以物喜，不以己悲”的良好心态就能正确对待人生。(用范仲淹《岳阳楼记》中的句子填写)

37．《岳阳楼记》中传诵千古，表达范仲淹宏伟抱负的名句是：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

38．“项庄舞剑，意在沛公”比喻说话和行动的真实意图别有所指。《醉翁亭记》中与它意思相近的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

39．古人写雪，手法不一。刘义庆《世说新语咏雪》中的“未若柳絮因风起”，比喻精妙；而张岱《湖心亭看雪》中的“湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已”则用白描，同样形神兼备。

(三)拓展型默写

40．唐诗中有许多描写边塞奇异风光和将士戍边情怀的名句，请你任选一类写出连续的两句。

【示例】①大漠孤烟直，长河落日圆。②报君黄金台上意，提携玉龙为君死。③黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

41．“无私奉献精神”是时代永恒的主旋律，请你写出连续两句与“奉献”有关的诗句。

【示例】①落红不是无情物，化作春泥更护花。②春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

42．思乡是萦绕在漂泊异乡的游子心中挥之不去的情愫。请你写出连续两句表达“思乡”之情的诗句。

【示例】①露从今夜白，月是故乡明。②乡书何处达？归雁洛阳边。③因思杜陵梦，凫雁满回塘。

四、古诗词赏析

行路难(其一) 李白

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难，行路难，多歧路，今安在?长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

1.展开合理想象和联想，描绘“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”所展现的画面。

他端起酒杯，却把酒杯推开了，拿起筷子，又把筷子撂下了。因为精神苦闷，所以眼前摆着这么多美味佳酿，也难以咽下。他离开坐席，拔出宝剑，举目四顾，心中茫然。

2.“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”运用了哪两个典故?其用意是什么?

一是引用了姜太公渭水河边垂钓，遇周文王，被重用的典故;二是引用了伊尹梦见自己乘船经过日月之旁，不久受到国君重用的典故。诗人的用意是为了表明他虽遭权贵的排挤，但对从政仍有所期待，仍希望有一天会被朝廷起用，为国家做出一番事业。

3.联系全诗，谈谈你对“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”一句的理解。

尽管前路障碍重重，但我相信仍将会有一天，我一定能乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。也就是说：总会有一天，能实现自己的远大抱负。突出了诗人积极乐观的人生态度、对远大理想的执著追求和实现愿望的坚定信念。

4.透过全诗，你看到了一个什么样的诗人形象?

一个虽饱含苦闷，愤懑迷茫之情，却又充满信心，执著地追求理想，满身豪气的诗人形象。

5.“行路难!行路难! 多歧路，今安在?”在句式上有什么特点?有什么表达作用?

用了四个三字短语，节奏短促，反复咏叹；表达了诗人对理想抱负不能实现的感叹或感慨、迷茫。

6.“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱”两句描写了怎样的场面?作用是什么?

描写了隆重而丰盛的宴会场面。反衬诗人悲愤、失望的心情。

7.本诗题为“行路难”，但纵观全诗，诗人的人生态度是怎样的?请举例说明。

积极、乐观，对前途充满信心。如结尾“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”两句。

酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

1.《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗的开头两句"巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身"是什么意思？表达了怎样的心情？

答：这两句意思是写作者自己被贬谪到巴山楚水这些荒凉的地区，二十三年就如同弃置在道旁一样。写出了作者长期被贬的愤慨心情。

2.本文运用了典故，请把它找出来。并说说所表达的感情。

答：本文有两个典故，一个是"闻笛赋"，一个是"烂柯人"；写出了作者回乡所见，人事俱非，恍如隔世的心情。

3.诗歌第三联（颈联）用了什么修辞手法？表达了作者怎样的思想感情？

答：以“沉舟”“病树”自喻，“千帆过”、“万木春”形象生动地展现出未来的美好，说明坎坷是暂时的，光明和希望必将到来。感情基调由沉郁陡转为激昂，蕴含了乐观向上豁度坦然的生活态度，富于哲理。

4.诗的尾联其实是点睛之笔。“长精神”三字含义深刻，表现了诗人意志不衰，坚忍不拔的气概。

水调歌头·明月几时有 苏轼

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

1.这首词开篇发问，起笔不凡。画横线的句子包含了作者怎样的情思？

答：中秋对月，抒发了强烈的思亲之情，对明月的向往之情和对人生的感慨。

2.这首词，历来被认为是中秋词里最好的一首，《苕溪渔隐丛话》说："中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。"你认为这首词为什么会获得如此高的评价？

答：（1）词人借与明月的对话，探讨人生的意义（抒发人生感慨），富有哲理；（2）诗的意境豪放而阔大；（3）情怀乐观而旷达；（4）想象丰富，富有浪漫色彩；（5）语言如行云流水。

3.谈谈你对“人有悲欢离合，月有阴情圆缺，此事古难全”一句的认识。

答案：这句句有哲理,世界上不可能有永远圆满的事情，人生有欢聚，也必然有离别；正如月亮有圆时，也总有缺时一样，原本是自然的规律。

4.这首词表现了词人什么样的情感变化?

上阕中作者表现了厌倦尘世生活的倾向，“我欲乘风归去”，但思虑过后，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”转而放达开阔。或，作者的感情从抑郁惆怅到乐观豁达。

5.“此事古难全”里的“此事”指：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。

月夜忆舍弟 杜甫

戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。

1.请从写作手法的角度赏析“露从今夜白，月是故乡明”一句。

这两句使用了借景抒情的手法。“露从今夜白，月是故乡明”一句的意思是露水从今夜开始更凉更白，月亮是故乡的最圆最亮，这里的景是诗人思亲思乡情感的真实体现。

2.结合具体内容，分析作者在本诗中抒发了哪些情感。

“月是故乡明”——思乡；“有弟皆分散”、“寄书长不达”——思亲；“况乃未休兵”——对战争停止的期盼。

左迁至蓝关示侄孙湘 韩愈

一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年！

云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。

1.这首诗抒发了作者忠而获罪的悲愤忧伤的思想感情。 

2.“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千”一联中，“朝”和“夕”、“九重天”、“路八千”都包含有鲜明的对比之意，这反映了诗人怎样的处境？表现了诗人怎样的心情？

对比反映了诗人命运急剧变化的处境。表现了诗人对自己忠心为国却遭贬谪的怨愤之情。

3.赏析“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前”。

运用了借景抒情的写作手法，“家何在”表达了诗人对家人、对国都的眷顾与依恋，“马不前”写出作者心事过重、前路的艰辛。通过对前路渺茫、严峻寒冷的环境描写，与孤苦渺小的个人形成强烈的对比，暗示前路的艰辛，表达了诗人前途渺茫的愁思、内心无尽的难舍悲凉、忧家伤国之情。

4.颔联写出了诗人怎样的心态？试作简要分析。

答：想要为皇帝革除弊端，哪能因衰老就吝啬残余的生命。这一联表明了诗人对国家的忠心，同时表明自己因忠心却被贬的抑郁不平的心情。

长沙过贾谊宅 唐 刘长卿

三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。

汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知？寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯！

1.本诗颌联景物描写有何作用？试作简析。

答案：颔联通过对“人去后”、“日斜时”的“秋草”、“寒林”等景物的描写，渲染了长沙贾谊故宅的萧条、冷落、寂寥的氛围；烘托了作者孤独、寂寞的心境；为下文抒发感慨做铺垫。

2.试分析本诗所表达的思想感情。

答案：本诗借古讽今，借贾谊被逐长沙之事，表现自己无罪被贬的悲愤和痛苦；对不合理的社会现实进行了强烈的控诉。

商山早行 温庭筠

晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。

槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。

1.“客行悲故乡”一句表达了诗人怎样的思想感情？诗中与之相照应的句子是哪一句？

思念故乡；因思杜陵梦，凫雁满回塘

2.“枳花明驿墙”一句中的“明”用得很妙，请说出妙在何处。

“明”原为形容词，这里用作动词，为“照亮”之意。枳树白花照亮驿墙，衬托出拂晓前天色的昏暗，突出了行之“早”。

3.颔联是被人传诵的佳句，你认为它好在哪里？

只用几笔淡墨的线条，就勾勒出富有画意的山村“霜月早行图”；每句有三个名词组成，形象地勾画出一幅“早春图”；通过景物，含蓄地表示“道路辛苦，羁愁旅思”。

4.“凫雁满回塘”表现了怎样的意境？作者这样写的意图是什么？

作者通过想象写成群的凫雁在水中嬉戏，表现欢乐的气氛，从而反衬旅居在外的游子思乡之悲。

咸阳城东楼 许浑（晚唐诗人）

一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。

鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。行人莫问当年事，故国东来渭水流。

1.根据内容，概括作者“愁”的原因和作用。

官宦在外，思念家乡；国势动荡，危机四伏；江山依旧，世事沧桑。一个“愁”字奠定全诗的感情基调。以“愁”开篇，其后交待“愁”的缘由（用首句引出下文情感的抒发）。

2.简要赏析颈联的表达效果。

颈联晚眺近景，虚实结合（或从“视听结合”的角度分析也可）；强调过去的禁苑深宫，现今只是绿芜遍地，黄叶满林，唯有鸟蝉不识兴亡，依然如故（或：今昔对比）沧桑的世事，把诗人的愁怨从“万里”推向“千古”，吊古之情油然而生。（或“引发诗人的思古幽情”）

3.许浑的咸阳城东楼。请从情景交融的角度简要赏析本诗。

本诗开篇愁字笼盖全篇，奠定了全文的感情基调，与下文构成因果关系。开头讲愁，下面则交代因何而愁，用云日风雨层层推进，又以绿芜黄叶来渲染勾勒出一个萧条凄凉的意境，抒发了对家国衰败的无限感慨．达到了情景交融的艺术效果。

无题 李商隐

相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

1.李商隐的《无题》寄托了仕途苦闷的心情，以极其沉痛的心情写伤别的诗句是：相见时难别亦难，东风无力百花残。

2.诗中通过神话传说找到慰藉自己的途径，表达了自己情感的诗句是：蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

3.为什么说“相见时难别亦难”，两个“难”连用有何深刻含义?

答：一对忠贞不二的情侣，久久分隔天涯，一朝得以相见，这是多么动人的场面啊!真可谓：“相见时难”。然而好景不长，马上又要天各一方。这分别之际不是比相见更令人愁肠寸断吗?所以说“别亦难”。两个“难”字表面似同，义实有别，而其艺术效果却着重加强了“别难”的沉重力量。

4.对“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”可有多种理解。你还可以用来形容什么人?说说你的理由。

答：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”寓含着一种超越诗歌本身内容而更具普遍意义的哲理：对工作或事业的忠诚执著，无私奉献。

5.试简析本诗的抒情特点。

答：本诗运用借景抒情的手法，用春蚕和蜡炬一对最具表现力的比喻来抒写强烈的相思和至死不渝的爱情。

行香子 秦观 【宋】

树绕村庄，水满陂塘。倚东风，豪兴徜徉。小园几许，收尽春光。有桃花红，李花白，菜花黄。

远远围墙，隐隐茅堂。飏青旗，流水桥旁。偶然乘兴，步过东冈。正莺儿啼，燕儿舞，蝶儿忙。

【注】①陂（bēi）塘：池塘。②飏（yáng）：飞扬，飘扬。

1.填空：这首词随作者的春游（游览）顺序（或游踪）展开景物描写，作者笔下的景色具有色彩明丽、生机勃发（或欣欣向荣）的特点。

2.这首词的白描手法历来为人称道，请简要分析。

答：这首词语言简洁，极少修饰；如“红、白、黄；啼、舞、忙”，有静有动，有色有声；描绘出一幅百花盛开，莺歌燕舞的美好图画。（切合题意，举出实例，分析具体即可）

3.词人在词中描绘了一幅什么样的图景？表达了词人怎样的感情？

层层绿树，环绕村庄，盈盈碧波，涨满池塘。这里鲜花盛开，色彩缤纷，让人沉醉。逶迤缭绕的围墙内，茅堂隐隐，小桥流水近旁，酒旗飘扬。这里莺鸣蝶舞，春意盎然，生机勃勃。勾勒出一幅春光明媚、万物竞发的田园风光图，表达了诗人对农村自然景色的喜爱之情。

丑奴儿·书博山道中壁 辛弃疾

少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。

而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道“天凉好个秋”！

1.对比是本首词一大特色，如内容上“不识愁”和“识尽愁”、“少年”和“而今”构成对比。

2.上下两阕紧扣一个“愁”字来写，这两个“愁”有何不同？

前者是“闲愁”，涉世未深的少年的做作之愁；后者是关怀国事、怀才不遇无法言说的“哀愁”。

3.这首词下片“欲说还休”采用叠句手法更真切地表现了词人内心的痛苦与孤独。

4.“为赋新词强说愁”的意思是为了写出新词，没有愁而硬要说愁。

5.词人“识尽愁滋味”却“欲说还休”是因为愁绪太多，无从说起。

五、课内古文基础知识

一、岳阳楼记

1.请用“/”给下列句子划分朗读节奏。

(1)此则/岳阳楼之大观也 (2)若夫/淫雨霏霏 (3)先天下之忧/而忧，后天下之乐/而乐

2.解释下列加点的词。

(1)谪守巴陵郡谪：贬官 (2)增其旧制 制：规模 (3)予观夫巴陵胜状 胜：美好

(4)横无际涯 际涯：边际 (5)朝晖夕阴 晖：日光 (6)南极潇湘 极：至、到达

(7)迁客骚人 迁：贬谪、降职 (8)连月不开 开：指天气放晴 (9)日星隐曜 曜：光芒

(10)樯倾楫摧 倾：倒下　摧：折断 (11)薄暮冥冥 冥冥：昏暗

(12)去国怀乡 去：离开　国：指国都 (13)至若春和景明 景：日光

(14)沙鸥翔集 集：停息 (15)锦鳞游泳 鳞：代指鱼 (16)岸芷汀兰 汀：小洲

(17)长烟一空 一：全 (18)宠辱偕忘 宠：荣耀　偕：一起 (19)把酒临风 把：持、执

(20)予尝求古仁人之心 求：探求 (21)或异二者之为 或：或许、也许，表示委婉的语气

3.指出下列句中的通假字并解释。

(1)百废具兴　　“具”同“倶”，全、皆 (2)属予作文以记之 “属”同“嘱”，嘱咐

4.指出下列句中加点词的古义。

(1)微斯人 古义：如果没有　今义：细小 (2)此则岳阳楼之大观也 古义：景象　今义：观看

(3)越明年古义：到　今义：跨过(阻碍)，跳过 (4)增其旧制古义：规模　 今义：制度

5.将下列句子翻译成现代汉语。

(1)览物之情，得无异乎？ (他们)看了自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？

(2)浮光跃金，静影沉璧。 浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧。

(3)不以物喜，不以己悲。 不因外界环境和自己处境的变化而或喜或悲。

(4)居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

在朝廷做官就为百姓担忧，被贬谪到边远地区做地方官就替君主担忧。

(5)微斯人，吾谁与归？ 如果没有这种人，我同谁一道呢？

二、醉翁亭记

1.请用“/”给下列句子划分朗读节奏。

(1)望之/蔚然而深秀者 (2)醉翁之意/不在酒，在乎/山水之间也

(3)若夫/日出而林霏开 (4)临溪/而渔，溪深/而鱼肥

(5)然而/禽鸟知/山林之乐，而不知/人之乐

2.解释下列加点的词。

(1)蔚然而深秀者蔚然：茂盛的样子 (2)醉翁之意不在酒 意：意趣，情趣

(3)日出而林霏开 霏：弥漫的云气 (4)云归而岩穴暝 暝：昏暗

(5)野芳发而幽香 芳：花 (6)伛偻提携 伛偻：弯腰曲背，这里指老人

(7)泉香而酒洌 洌：清 (8)山肴野蔌 蔌：菜蔬

(9)杂然而前陈者 陈：陈列，摆开 (10)宴酣之乐 酣：尽兴地喝酒

(11)弈者胜 弈：下棋 (12)觥筹交错 觥：酒杯

(13)峰回路转 回：曲折、回环 (14)有亭翼然临于泉上者临：居高面下

3.指出下列句中加点词的词类活用现象。

(1)山行六七里(名词作状语，沿着山路) (2)翼然临于泉上(名词作状语，像鸟张开翅膀)

(3)名之者谁(名词作动词，取名，命名) (4)故自号曰醉翁也(名词作动词，取名，称呼)

4.将下列句子翻译成现代汉语。

(1)峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。

山势回环，路也跟着转弯，有一座亭子(亭角)翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上，是醉翁亭啊。

(2)醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。醉翁的情趣不在喝酒上，而在山光水色之中啊！

(3)山水之乐，得之心而寓之酒也。欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒上。

(4)若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。

要说那太阳出来树林里的雾气散开，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了，这自暗而明、自明而暗(或暗或明)，变化不一的景象，就是山中的早晨和晚上。

(5)野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁。

野花开放，有一股清幽的香味；好的树木枝叶繁茂，形成浓郁的绿荫；天高气爽，霜色洁白。

(6)宴酣之乐，非丝非竹。宴中欢饮的乐趣，不在于音乐。

(7)苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

容颜苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间，这是太守喝醉了。

(8)人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

游人知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。

三、湖心亭看雪

1.请用“/”给下列句子划分朗读节奏。(断一处)

(1)湖中/人鸟声俱绝 (2)湖中/焉得更有此人 (3)余/强饮三大白而别 (4)舟中人/两三粒而已

2.解释下列句中加点的词。

(1)拥毳衣炉火拥：裹、围 (2)余拏一小船 拏：撑(船)

(3)雾凇沆砀沆砀：白汽弥漫的样子 (4)焉得更有此人 焉得：哪能　更：还

3.指出下列句中加点词的古义。

(1)余住西湖古义：人称代词，我　今义：剩下

(2)余强饮三大白而别古义：古人罚酒时用的酒杯，这里代指酒今义：白色

4.指出下列句中加点词的词类活用现象。

(1)大雪三日(名词作动语，下大雪) (2)与余舟一芥(名词作状语，像一根小草般微小)

5.将下列句子翻译成现代汉语。

(1)大雪三日，湖中人鸟声俱绝。接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。

(2)是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。

这天晚上八点左右，我撑着一只小船，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭欣赏雪景。

(3)天与云与山与水，上下一白。 天、云、山、水，浑然一体，白茫茫一片。

(4)湖中焉得更有此人！在湖中想不到还有这样的人！

(5)余强饮三大白而别。 我尽力喝了三大杯酒，然后(和他们)道别。

(6)莫说相公痴，更有痴似相公者！不要说相公您痴，还有像您一样痴的人！

六、名著导读：

《艾青诗选》

1.艾青简介：艾青是中国现代一位伟大的诗人。原名蒋正涵，浙江金华人。号海澄，曾用笔名莪加、克阿、林壁等，被认为是中国现代诗的代表诗人之一。艾青被称为“一生追求光明的作家”

作品有长诗《大堰河——我的保姆》、《在浪尖上》、《光的赞歌》。诗集有《大堰河》、《火把》、《向太阳》，《欢呼集》《春天》等。

2.诗作风格。艾青的诗作可划分为两个阶段：

（1）20世纪30年代主要作品及特征

抗日战争开始后，日本侵略军连续攻占了华北、华东、华南的广大地区，所到之处疯狂肆虐，妄图摧毁中国人民的抵抗意志。中国人民奋起抵抗，进行了不屈不挠的斗争。诗人在国土沦丧、民族危亡的关头，满怀对祖国的挚爱和对侵略者的仇恨，写下了慷慨激昂的诗歌。

作品风格:他这一时期的诗歌总是充满“土地的忧郁”，多写国家民族的苦难、悲伤与反抗，具有非常凝重、深厚而又大气的风格，而且善于通过印象、感觉的捕捉来表达浓烈的情思，形式上倾向朴素、自然，不拘泥外形的束缚，把新诗推向一个新阶段。这一时期，艾青的诗歌中主要意象是“土地”和“光明”。

主要篇目:《向太阳》、《火把》，借助太阳、索求火把，表达了驱逐黑暗、坚持斗争、争取胜利的美好愿望，诗人也因此被称为“太阳”和“火把”的歌手。

（2）1978 年以后主要作品及特征

1957年艾青被错划为右派，1978 年重返诗坛，经过了二十年的沉寂，诗人“归来”，久被压抑的情感澎湃高涨，开始了他诗歌创作的另一个高峰。

作品风格:

这一时期的诗人，仍然继续着歌颂光明的主旋律。还有一些哲理小诗，通过意象来反映人生，充满哲理，饶有兴味。

主要篇目: 《镜子》写镜子“是一个平面，却又是深不可测”，因为它真实、直率，从不掩饰，所以“有人喜欢它”，“有人躲避它”。

《光的赞歌》赞美“光”这一神奇的物质，赞美“光”带来的社会文明，以及“像光一样坚强”的社会正义，字里行间饱含着睿智哲思。

3.艾青诗歌的意象

艾青诗歌的中心意象是：“土地”与“光明”(太阳)。

“土地”的意象里，凝聚着诗人对祖国──大地母亲最深沉的爱；爱国主义是艾青作品中永远唱不尽的主题。

诗人的中心始终是与中国土地合而为一的普通农民的命运。他写出了“土地—农民”受蹂躏的痛苦；“雪落在中国的土地上，寒冷在封锁着中国呀”，更写出了“游动于地心的热气”、“土地—农民”的复活：“我们的曾经死了的大地，在明朗的天空下，已复活了”；写出了“土地—农民”的翻身与解放。真实地写出了中国农村现实的灵魂。

“太阳”的意象表现了诗人灵魂的另一面：对于光明、理想、美好生活热烈的不息的追求。诗人几十年如一日地热情讴歌着：太阳，光明，春天，黎明，生命与火焰。这正是艾青的“永恒主题”。

《水浒传》：反抗封建的英雄传奇

1.作者：施耐庵，元末明初小说家。名耳，字子安。2.体裁：长篇章回体小说

3.之最：中国第一部歌颂农民起义的小说。4.主题：表现了“官逼民反”的主题。

5.内容：描写了梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失败的全过程，特别是描写了众多草莽英雄不同的人生经历和反抗道路。

6.阅读感受：

①人物形象鲜明生动惟妙惟肖；②本书采取了先分后合的链式结构，使小说的故事情节环环相扣，头绪众多而线索分明；

③语言上，小说采用古白话，所以语言描写生动形象，活灵活现。

人物—典型情节—性格特征：

鲁智深（花和尚）：拳打镇关西、倒拔垂杨柳、大闹野猪林。 性格特征:嫉恶如仇、俠肝义胆、粗中有细、勇而有谋、豁达明理

武松（行者）：血刃潘金莲、斗杀西门庆、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼、除恶蜈蚣岭。 性格特征:崇尚忠义、勇而有谋、有仇必复、有恩必报，（不足：滥杀无辜）是下层英雄好汉中最富有血和传奇色彩的人物。

吴用（智多星）：智取生辰纲。 性格特征:足智多谋、神机妙算。

林冲（豹子头）：误闯白虎堂、风雪山神庙、火烧草料场、雪夜上梁山。 性格特征:武艺高强、勇而有谋，但为人安分守己、循规蹈矩、被逼上梁山。

李逵（黑旋风）：真假李逵、中州劫法场。 性格特征:嫉恶如仇、俠肝义胆、脾气火爆、头脑简单、直爽率真。

宋江（及时雨）：私放晁盖、怒杀阎婆惜、三打祝家庄。性格特征:为人仗义、善于用人，但总想招安。

杨志（青面兽）：杨志卖刀、智取生辰纲。 性格特征:精明能干、粗暴蛮横。

7.有一篇新闻的标题是：纯净水市场“李鬼”泛滥。李鬼出自《水浒》，在这里指代假货。