《诗仙诗圣（为什么李白成不了诗圣）》怎么回事？请看下面由网友投稿的诗仙诗圣（为什么李白成不了诗圣）的内容： 诗仙诗圣（为什么李白成不了诗圣） 为什么杜甫是诗圣？ 这要从744年说起。 744年，是很多事情的发端。 这一年，安禄山兼任了范阳节度使，在朝中获得了一百个赞。 李林甫赶跑了裴宽，打压住高力士，从此称霸庙堂。 而一个叫杨九真的道姑进了宫，给了李隆基一个壁咚。 在诗的江湖里，这些都不是事。 在诗的江湖里，太阳月亮走碰到了头。 在洛阳的酒舍里，杜甫偶遇了李白。 李白已经是一个IP了，他的粉丝早已经破百万，每一篇原创都是十万+，大神孟浩然跟他互推，另一位大神王维则跟他互掐，管理员贺知章把他的《蜀道难》拎出来，放到大唐的首页一直挂了月余。 李白还参加了文艺座谈会，李隆基喂他喝过粥，高力士为他脱过鞋，贺知章为他解过腰带，不要误会，只是为了取下腰上的金龟印，呼而将出换美酒，与李白撸串谈人生。 李白还是长安文艺天团酒中八仙的骨干，是胡吃海喝，成天不上班，敢翘李隆基的文艺愤青，他醉倒在长安的酒家，不鸟李隆基的召唤，最终被李隆基买断了工龄。 不羁的风野的李白，才是诗的王者。 于是，李白带着神一样的色彩出现在杜甫的面前，穿着青衫，带着剑，如谪仙一般。 杜甫只有仰望，杜甫还只是一个小渣渣，九年前，他去长安参加高考，接下来九年，他都在用旅游疗落榜的伤。他离长安远远的。 李白带着长安的酒气出现在杜甫的视野，杜甫压抑住激动的心情。 “李老师，我叫杜甫，杜甫的杜，杜甫的甫，我……” 李白摆手打断下：“坐下来，喝一杯再说。” 杜甫连忙坐下，听李白聊诗，聊长安，聊成仙的道，也聊成仁的剑。 杜甫满脸泛光。 这样的人是无敌的存在吧。（白也诗无敌，飘然思不群） 他怎么可以做到这样的洒脱，这样的无忌。（飞扬跋扈为谁雄？） 他的笔为什么带着风，他的歌为什么惊着魂。（笔落惊风雨，诗成泣鬼神） 喝完这杯酒，李白说，走吧，如果你会拉弓，跟我去猎天空的鹰，逐草间的兔。 杜甫忙不迭点头，另一个人凑过来，带着沙的气息。 算我一个吧，我叫高适。 于是，在孟诸的大泽里，你可以看到三个骑马的身影，他们逐鹰猎兔。李白呼啸着横冲直撞，高适拉弓搭箭。 杜甫在后面拎着猎来的飞禽走兽，满面幸福。 但相聚，总是写下了离别的伏笔。高适走了，李白也走了。 杜甫决定去长安。 我要再去试试，因为这样，才不负那一年的交游网。因为，我找回了站在朱雀街的勇气。 杜甫没有赢得更好的未来。 考试考不上，选拔选不上，就是走后门，找人推荐也是应者廖廖。偏偏大胖子安禄山杀进了长安，将天下搅得浑浊不堪。 李隆基带着他的小姨子跑啦，杨玉环吊死在马崽坡，朋友离散了，家人分离了。 烽烟四起的中原，杜甫想起了李白的奔放，想起了高适的血与沙，想起了王维的田园。 好吧，让李白去写颠倒乾坤的酒、激荡九州的剑，让高适去写沙洲的白骨、北风的雁，让王维去写松间的明月，风中的蝉鸣吧。 我就写写我自己，写写我所看到的。 写写那去云南的征夫吧，他们的哭声淹过了咸阳桥。 写写骊山行宫里的驼蹄羹和貂鼠裘。 写写长安荆棘丛里被遗弃的王孙。 写写石壕村里翻墙走的老翁，和夜半离开家到前线的老妇。 …… 李白、王维、高适，他们写尽了山水，写尽了豪情，写尽了塞外，我就写写那些微不足道的老百姓吧。 也许，有一天，会有人读到这些诗，想起这些永远不会在史书上留名的人。 从这一刻，杜甫就成为了诗圣。 也许关于杜甫为什么是诗圣，有一千种解释，但我相信，只有为百姓写诗的人才能称为圣。 公元770年的冬天，在湘江的一条破船上，杜甫贫病交加，伏在枕头上写下最后的诗。 《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》 最后的诗，他留给自己。 他说，我跟这个国家的所有百姓一样，是个苦命的人。 当官，官被贬了，家，家困苦贫病，国，国支离破裂，在这样的夜，我这样的一生，难称得上成功吧。 正如五十六岁那年，看到公孙大娘传人的剑舞，他惆怅着自己迷惑的一生（老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾）。 就是写诗，我也比不上李白，比不上孟浩然，比不上王维吧。 杜甫的一生就是如此吗？他与这么多优秀的人有过交集，最终却只是一个普通的诗人？ 有一个人不同意。 中唐的诗人元稹翻着杜甫的诗集，内心翻江倒海。 一千五百首，这是诗的海洋，诗中的史记。 他激动得不能自抑，他说，我要替这个人写墓志铭，我要让人知道，这世间的诗，还没有超过子美的。 白居易随声应和：他的诗注定要流传千古，他的诗注定要传遍天下。 韩愈将他跟李白并列在一起：如果心中没有热情，去读李白跟杜甫的诗吧，他们的诗焰有万丈那么高。 渐渐地，越来越多的人不同意。 王安石说，如果可以选一个人同游，我愿意是杜甫。 文天祥说，我想说的话，当年那个叫子美的人苦命人已经替我说尽了。 …… 诗圣，杜甫。 这是诗圣杜甫的故事。 曾经有人问我，给孩子读诗有什么用？ 其实读诗目前来看，真没什么用。 因为诗歌不是为了现在，诗歌是给孩子未来的礼物。 当我们还是孩子的时候，我们读“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”时，它对我们来说，不是孤帆也不是远影，更不是天际。因为我们没有见过浩瀚江面的孤帆，也没有见过滔滔的长江，自然不会理解这永不停歇的江水带走的到底是什么。 它对我们就是需要背诵的两句诗，因为它会出现在考卷上。 当我们读“江畔何人初见月？江月何年初照人？ ”，我们也仅仅知道这是写江边的月，我们理解不了为什么要发出何人初见月这样超出人类历史的询问，甚至超出人类认知的江月何年初照人。我们对时间还一无所知，只知道童年充满快乐，却不知道童年也有结束的时候。 当我们努力背诵“谁言寸草心，报得三春晖。”，我们也理解不了这诗中的感恩之心，那时候的我们，还仅仅知道索取，并不懂得回馈。 当时的确还年少，不解诗意苦作诵。 但我们终将收到这份礼物。 将来的某年某月，当我们来到大河大江，望着友人渐行渐远，那种落寞，那种留恋冲上心头，在我们欲说无词时，突然它跳了出来：孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 是了，是他。 “朋友，你也在经历离别吗？”那个叫李白的人站在你的身边，“好多年前，我也这样送别我的好友孟浩然。江水流得太远，转眼间，那孤帆便消失在江际。江水啊，它带走的是友人，留下的是思念。” 对友人的眷恋，将伟大的李白跟渺小的我们，穿越千年的时间，联系在了一起。 当我们在月夜下抬头，望见那轮皎月。经历过世事沧桑的我们，突然感觉时间停止了。我们是谁？我们在这世间追求什么？这月亮见过多少快意的人失意的人？是谁第一个望见了这轮明月，又是什么时候，月亮开始照人间的黑夜。 “我啊，参悟了一辈子，也没有想到答案。或许，人间不是所有问题都有答案，也不是所有困惑，都需要去索求答案。”张若虚抬网头，幽幽说道。 当我们远离故乡，离开父母，我们总有一天会明白寸草心对三春晖来说，是多么微不足道，但又是多么不可缺少。 诗，是给孩子未来的礼物，但不是每个孩子都收到了。 因为，诗是古人的馈赠，是他们用千年的才情锻造的礼物，得到它需要一定的门槛，陌生的语境，难懂的古文，往往让孩子初次接触就望而却步。 有人说：用古诗词喂大的孩子，人生必定不会平庸。 但一定要选对食谱。要给孩子提供生动有趣的读本，让孩子先爱上诗，读懂诗。 下面就给大家推荐一套这样的美网诗食谱：「诗词大会选题库」 这套书一共三本：《唐诗三百首品读》、《宋词三百首品读》、《唐宋八大家散文品读》。 由语文课程编写成员方智范教授和《中国诗词大会》命题专家方笑一教授父子团结创作； 往届诗词大会节目合影，左一为方笑一教授 三本书收录了唐诗三百首、宋词三百首、唐宋八大家散文等经典中的经典； 还赠送6节视频课程，以及配套诵读音频，每首诗，每篇古文都有诵读。 作者方智范教授起草了《全日制义务教育语文课程尺度》和《普通高中语文课程尺度》 可以这么说，方智范教授既有富厚的一线教学履历，同时也是语文课程尺度的指定者之一。 语文怎么教最有效，孩子怎么学最轻松，他再清楚不外。 另一位作者方笑一，则是《中国诗词大会》的命题专家，至今已经到场五季节目命题事情，并担任现场学术照料，同样也是华东师范大学古籍研究所教授。 由方智范教授凭据教学，从孩子的阅读习惯和认知能力出发；方笑一教授联系学习，从孩子的阅读兴趣和学习念头出发； 两者相联合，独创了更适合中国孩子的古诗文“黄金学习法”，就是诵读明白回首。 大家可千万别小看这三个小窍门，这可是方氏教授父子两亲身实践得来的。 诵读：俗话说“念书百遍，其义自见”，绝不是一句空话。 三套书所含篇目能够100%笼罩课本中必背的古诗文篇目； 可以说，大学之前，有关唐诗宋词唐宋散文，把这一套书读透就够了。 孩子能把三套书读熟、读懂、读透，不仅对学习和考试有很大资助，还能大大提升孩子的文学素养和内在气质。